در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم
روزه باید چیزی بیشتر از این باشد، چون کسانی هستند که روزهداریشان، مناسک دیگری هم دارد.
رمضان برای این نوع آدمها، معنای دیگری هم دارد. آنها میدانند رمضان یعنی انفاق. میدانند زندانیان مالی در هر «شهر صیام» چشم به راه نیکوکاران میشوند که آنها را از پشت میلهها نجات دهند و آنها باز نانآور خانوادههایشان شوند و برای بچههایشان پدر و برای همسرانشان، شوهر.
آن آدمهایی که روزهشان خاصتر از روزههای ماست، میدانند که یتیمانی چشم به راه یاریشان هستند؛ یتیمانی که سحرهایشان بیسحری میگذرد و روزههایشان وقت افطار باز نمیشود؛ یتیمانی که به پسماندههای غذای سفرههای افطار باشکوه گروهی از هممیهنانشان هم راضیاند، اما محروم ماندهاند.
این نوع روزهدارها 30 روز ماه رمضان را کم میدانند برای روزهداری، چون خیلی کارها برای انجام دادن دارند. باید از بیماران عیادت کنند، دل سالمندان را به دست بیاورند، دست یتیمان را بگیرند، گلریزان راه بیندازند، برای فیصله دادن به قهرهای طولانی پادرمیانی کنند و....
با این اوصاف، چطور میشود فطر برسد و رمضان وقت رفتنش، پیشانی آنها که فقط به گرسنگی و تشنگی روزه گرفتهاند و آنها که مناسکی دیگر برای روزهداریشان داشتهاند، یکسان ببوسد و یک جور به آنها خداحافظ بگوید؟
آوید طالبیان - گروه جامعه
در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم
گزارش «جامجم» درباره دستاوردهای زبان فارسی در گفتوگو با برخی از چهرههای ادب معاصر
معاون وزیر بهداشت: