در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم
اسلام ستیزی رویه مشترک ممالک غربی
مقابله با اسلام ستیزی ازجمله موضوعاتی است که همواره در مذاکرات حقوق بشر میان جمهوری اسلامی ایران و اتحادیه اروپایی مطرح بوده است و از سرفصل های آن به شمار می رود؛ اما برخورد غربی ها با این سرفصل حقوق بین الملل
آنها بسیار دوست دارند مسلمانان را افرادی بدون منطق ، کهنه پرست و خشونت طلب معرفی کنند.واژه اسلام ترسی در قاموس سیاسی اروپا، معانی مشخصی دارد که در 20سال گذشته ، به پدیده خطرناکی تبدیل شده است و برانگیختن هراس از اسلام ، به گونه ای ویرانگر و خباثت آمیز به بخشی از زندگی روزمره اروپایی ها بدل شده است.
ازجمله دلایل عداوت اروپایی ها نسبت به اسلام ، اعلام نظریات جدیدی است که اسلام را منبع تهدید برای تمدن غربی و جایگزین معاصر کمونیسم ، فاشیسم ، نازیسم و متضمن نیات جنگ طلبانه و توسعه طلبانه می داند که نظریات ساموئل هانتینگتون یا فرانسیس فوکویاما ازجمله این نظریات هستند.
پژوهش های موسسه رنیمید ترست از آن حکایت دارد که مردم انگلستان به دلیل این گونه تبلیغات در حال تبدیل به ملتی است که مسلمانان را نمی پذیرند، در عین حال این پژوهش با اشاره به آن که در این کشور نسبت به مسلمانان اجحاف می شود، در مورد خطر این گونه رفتارها هشدار داده و خواستار اتخاذ اقداماتی سریع برای مقابله با آن شده است.
آمار نشان می دهد در اروپا، ایالات متحده امریکا و کانادا رشد اسلام ترسی و اسلام ستیزی و ضدیت با مهاجران و پناهجویان به پدیده نگران کننده بدل شده است که متاسفانه پس از یازدهم سپتامبر نمودهای خطرناکی در برخی کشورهای اروپایی پیدا کرده است.
یک موسسه نظرسنجی در فرانسه ، در سال 1989میلادی ، طی نظرسنجی از گروههایی از مسلمانان و غیرمسلمانان فرانسه به این نتیجه رسید، در حالی که مسلمانان ، اسلام را مساوی صلح و پیشرفت می دانند، غیرمسلمانان به عکس ، آن را با خشونت و ارتجاع پیوند زده اند و همین نظرسنجی در سال 1994نیز تکرار شد و در نتیجه ، نسبت تفاوت و تضاد میان نظر 2دسته به جای این که کمتر شود، بیشتر شده بود و این موضوع بیانگر آن است که سیاست تبلیغاتی غرب در درازمدت ، تیره تر کردن سیمای اسلام را تعقیب می کند.
حسن رحیم پور ازغدی ، استاد دانشگاه تهران عقیده دارد: اسلام و مسیحیت مشکلی با هم ندارند، بلکه مساله اصلی در جهان امروز ناشی از تقابل دیدگاه های آزادی بخش و عدالت خواهانه اسلام با زیاده خواهی زورمداران است و آنها درصدد راه اندازی جنگ سرد علیه اسلام و مسلمانان هستند.
تشدید مسلمان ستیزی در لندن
تونی بلر پس از انفجارهای لندن با فرافکنی و ارتباط دادن این انفجارها با افراطگرایی در اسلام ، سعی در فرصت سازی از این حادثه برای مشروعیت بخشیدن به سیاست هایش در پیروی از امریکا در اشغال عراق کرد؛ یعنی کاری تقریبا مشابه عملکرد جورج بوش پس از حادثه یازدهم سپتامبر.
این اقدامات به قدری واضح بود که اتحادیه آزادی های مدنی امریکا ACLUبه حمایت از مهاجران مسلمان این کشور بر ضد دولت بوش به سازمان ملل اقامه دعوی کرده است. در این شکایت آمده است که مهاجران مسلمان در امریکا پس از حملات 11سپتامبر به طور غیرمنصفانه ای زندانی و اخراج شدند.
شکایت مزبور دولت امریکا را متهم به دستگیری خودسرانه و غیرعادلانه صدها مهاجر مسلمان آسیایی و خاورمیانه ای بعد از حملات تروریستی 11سپتامبر به مقر پنتاگون و ساختمان جهانی در سال 2001کرده است.
ACLU در اقامه دعوی خود آورده است که با ارائه این شکایت بر ضد اقدامات تبعیض آمیز دولت امریکا علیه مهاجران به دولتهای دنیا هشدار می دهد که نمی توانند با پنهان کاری از زیر بار عدالت شانه خالی کنند.
بنا بر اظهار ACLUبسیاری از سیاست های غیرعادلانه دولت بوش بر ضد مهاجران مسلمان ، کماکان ادامه دارد و به احتمال زیاد در آینده از آنها دوباره استفاده خواهد.
مسلمانان در اروپا
اروپا که در قرن 19شاهد اوج دین ستیزی بود و تصور می کرد دوران دینداری اش به پایان رسیده است ، در قرن بیستم با پدید آمدن دو جنگ جهانی اشتباه خود را دریافت و گرایش به دین در میان این ملتها آغاز شد.
آمار نشان دهنده رشد سرسام آور گرایش مردم اروپا به اسلام است ، چنانچه گرایش به اسلام در فرانسه 8درصد و در انگلیس 5درصد در سال اعلام شده است.
در حال حاضر اروپا 15تا 20میلیون مسلمان دارد و اگر در آینده ترکیه به جامعه اروپا بپیوندد تعداد مسلمانان اروپا به 100میلیون نفر افزایش خواهد یافت و این اتفاق موضوعی نیست که استراتژیست های جامعه اروپا بتوانند راحت از کنار آن بگذرند.
آمار در امریکا نیزنشان می دهد در حال حاضر تعداد مسلمانان با جمعیت یهودیان این کشور برابری می کند بویژه در شهرهای بزرگی چون دیترویت ، نیویورک ، شیکاگو و لس آنجلس ، حضور اقلیت مسلمان بسیار ملموس است.
در اروپا نیز جمعیت مسلمانان بسیار چشمگیر است. بیشترین تجمع مسلمانان در فرانسه است و در نتیجه پس از مسیحیت، اسلام دومین دین بزرگ این کشور محسوب می شود.
هلند دومین جمعیت بزرگ مسلمان را دارد (با حدود 4/4درصد). در آلمان و بلژیک جمعیت مسلمانان در حدود 7/3درصد است.
شاید به جرات بتوان گفت اسلام دینی است که از بیشترین پراکندگی روی کره زمین برخوردار است و این پراکندگی هم در اروپا و هم در امریکا به چشم می خورد؛ مثلا در بلژیک مسلمانان ترک حضوری ملموس و مشکلات خاص خود را دارند، اما مسلمانان فرانسه بیشتر اهل کشورهای الجزایر، مراکش و تونس هستند.
آلمان دارای همگن ترین جمعیت مسلمانان است که بیشتر آنها اهل ترکیه هستند. مسلمانان انگلستان بیشتر اهل جنوب آسیا بویژه هند، پاکستان و بنگلادش هستند.
با وجود این حوادثی چون نقض حقوق شهروندان عراق به وسیله سربازان انگلیسی و برخورد امریکایی ها با زندانیان در گوانتانامو و ابوغریب و عملکرد صربها در بحران بالکان از تنفر و تبعیض نژادی نسبت به مسلمانان سرچشمه می گیرد.
در حقیقت به نظر می رسد دین ستیزی مشهود در دنیای غرب نوعی فرافکنی از جانب غرب است که تلاش می کند به این ترتیب بر بی عدالتی خود سرپوش گذارند.
در فاصله سالهای 1993تا 2004تعداد 373مسلمان متهم به تروریسم در اروپا و امریکا دستگیر شده اند. 87درصد از افراد دستگیر شده مهاجرانی هستند که اجازه اقامت دریافت کرده بودند، ولی همزمان 41درصد از آنان کسانی هستند که یا به طور طبیعی شهروند غربی محسوب می شوند یا این که نسل دوم بوده یا شهروندان غربی تغییر دین داده (به اسلام) بوده اند.
نقض حقوق بشر در فرانسه - کشوری که تاریخ اروپا از آن به عنوان مهد دموکراسی و مردمسالاری یاد می کند - به موضوعی طبیعی در آمده است.
اقلیت های دینی همچون مسلمانان و قومیت هایی همچون عرب تبارها و سیاهپوستان به رسمیت شناخته نمی شوند و نه تنها از کرسی پارلمان و دیگر نهادهای تصمیم گیری محروم هستند، بلکه هدف خشونت های نژادپرستانه و افراطی قرار می گیرند.
روژه گارودی ، نویسنده و محقق مسلمان فرانسوی تنها به دلیل نوشتن کتابی تاریخی و طرح اتهاماتی علیه صهیونیسم بین المللی محاکمه می شود. با به اجرا گذاشتن قانون منع حجاب از تحصیل دختران محجبه در مدارس و دانشگاه ها ممانعت به عمل می آید.
در نهایت کشته شدن 2نوجوان 15و 17ساله آفریقایی تبار به دست پلیس فرانسه ، شهروندان درجه دوم این کشور را برای به دست آوردن حقوق طبیعی خود به قیام واداشت که کارشناسان 2عامل اساسی تبعیض نژادی و تبعیض مذهبی دلایل این نا آرامی ها عنوان کردند.
خشم مسلمانان حاشیه نشین پاریس علاوه بر این که نسبت به وضعیت اسفبار معیشتی بود ریشه در تبعیض مذهبی داشت، زیرا مسلمانان فرانسه بیش از هر چیز از تبلیغات دامنه دار حومه های پرمخاطره، بی هویتی، اسلامی شدن فرانسه، جنگ تمدنها و تبلیغ خطر اسلام گرایی از سوی رسانه های فرانسوی و ممنوعیت نشریات اسلامی و ممنوعیت احکام اسلامی بخصوص حجاب و معادل قرار دادن اسلام با افراطی گری و... خشمگین بودند.
به دنبال تصویب قانون ممنوعیت حجاب در مدارس دولتی فرانسه در ماه مارس سال 2004گروههای حقوق بشر، گروهها و سازمان های اسلامی و گروههای حامی حجاب به عناوین متعدد اعتراض خود را نسبت به این امر ابراز کردند، اما دولت فرانسه نیز از زمان تصویب این قانون در فرانسه اقدام به اخراج دانش آموزان محجبه از مدارس کرد.
این در شرایطی است که مسلمانان حجاب را به عنوان نوع پوشش واجب برای زنان در نظر گرفته و آن را همانند صلیب مسیحیان نماد دینی نمی دانند. کشورهای ترکیه ، بلژیک و سوئیس در میان کشورهایی هستند که دانش آموزان محجبه برای ادامه تحصیل انتخاب کرده اند.
باریستر مودود احمد، وزیر دادگستری و امور پارلمانی بنگلادش ، مبارزه با حجاب نقض آشکار حقوق اولیه بشر می داند و دراین باره عقید دارد که دولت فرانسه حقوق اولیه بشر را که در منشور حقوق بشر سازمان ملل ذکر شده ، نادیده گرفته است.
فرانسویان در حالی سالگرد جدایی دولت و کلیسا را جشن گرفتند که از دین اسلام به عنوان بزرگترین چالش پیش روی الگوی سکولار طی 100سال گذشته یاد کردند و از طرفی جوانان بیکار مسلمان را نیروهای بالقوه جهادی می دانند و همین تصورات موجب شده است شدیدترین محدودیت ها را برای مسلمانان ایجاد کنند.
در گزارش 6آوریل 2005که به وسیله عفو بین الملل منتشر شد، نژادپرستی مهمترین عنصر نقض حقوق بشر در فرانسه ذکر شده است که بیشتر بر ضد اتباع فرانسوی عرب و آفریقایی تبار اعمال می شود.
براساس این گزارش در سال 2004شکایت هایی که از سورفتار پلیس فرانسه با اقلیت های قومی مذهبی مطرح شده بودند، نسبت به سال قبل 20درصد افزایش داشت.
کاریکاتور علیه پیامبر
اگرچه آزادی بیان و مطبوعات اساس دموکراسی را تشکیل می دهند، اما انتشار کاریکاتورهای توهین آمیز به ساحت مقدس پیامبر اکرم ص در مقابله با اعلامیه جهانی حقوق بشر که یکی از قراردادهای اجتماعی و میثاق های بین لمللی است و تمامی کشورهای جهان مکلف به پیروی از احکام مندرج در آن هستند، انجام گرفت.
بنابر قوانین بین الملل عدم مراعات احکام این اعلامیه نقض حقوق بشر تلقی شده و ناقضان را با پیامدهای ناگوار مواجه می کند.اما مطبوعات دانمارک و دیگر کشورها که به آسانی و به نام آزادی بیان ، دست به انتشار 12کاریکاتور موهن به پیامبر اسلام زدند.
انتشار سلسله وار تصاویر توهین آمیز از پیامبر گرامی اسلام ص در مطبوعات و رسانه های حدود 10کشور عضو اتحادیه اروپایی ، نشان از آغاز مرحله جدیدی از خشونت رسانه ای و اسلام ستیزی سازمان دهی شده در اروپا دارد.کشورهای غربی اعلام کرده اند آزادی بیان اجازه نمی دهد مانع چاپ کاریکاتورها شویم.
آنها حتی زمانی که واکنش گسترده مسلمانان را دیدند، از عذرخواهی صریح خودداری کردند و تنها با این لحن که اگر مسلمانان تصور می کنند به آنها توهین شده است، عذرخواهی کردند.
چنین واکنشی را محصول تفسیر اومانیستی (انسان محور) از اعلامیه جهانی حقوق بشر و به این معناست که کسی حق توهین به انسان دیگری را ندارد، اما راه برای توهین به مقدسات دیگران باز است.
به نظر کارشناسان ، انتشار کاریکاتور از لحاظ سیاسی و تبلیغاتی شخصی که هدف قرار می دهد در نزد مردم منفور می سازد. از این رو ارزیابی مسلمانان جهان از این اقدام روزنامه jylland posten در دانمارک و مطبوعات اروپا توهین به پیامبر اسلام در 57 کشور اسلامی و غیراسلامی بود که تعدادشان به یک ونیم میلیارد نفر می رسد همچنان که اعتراض گسترده مسلمان به این موضوع نشان داد مطبوعات اروپا نیز درباره انتشار کاریکاتورهای موهن حق به جانب نبوده و از آزادی بیان و مطبوعات سوئاستفاده کرده اند.
در عین حال دیده شده است که عده ای از نویسندگان و ژورنالیست ها بعضی اوقات برای جلب توجه عموم و شهرت یافتن ، به ماجراجویی هایی دست می زنند و غوغاهایی برپا می کنند خود را در محاق توجه قرار می دهند.
این تیپ نویسندگان گاهی به اوج قدرت نیز می رسند، مثل سلمان رشدی که با نوشتن کتاب آیه های شیطانی در محاق توجه روشنفکران غربی قرار گرفت و در سال 2003میلادی رئیس اتحادیه نویسندگان بدون مرز انتخاب شد.
تکرار و چاپ متوالی تصاویر اهانت آمیز روزنامه های اروپایی خبر از توطئه سازمان یافته ای می داد که به وسیله عوامل و عناصر عصبانی از اسلام در اروپا، علیه مبانی اعتقادی مسلمانان به حرکت درآمده است.
این اهانت آشکار که به منزله هشدار و خطری برای جوامع اسلامی بود و طبعا جای سکوت و مماشات نبود، موجب شد مسلمانان برای دفاع از کیان و حریم اعتقادی خود به حرکت درآیند.
دست اندرکاران و طراحان این توطئه کوشیده اند با تمسک به دستاویزهای مورد توجه افکار عمومی جهان ، اتهاماتی همچون حمایت از تروریسم و خشونت طلبی را به مسلمانان نسبت دهند تا به تعبیر خود از این طریق به اسلام ضربه وارد کنند.
در همین ارتباط و با همین مستمسک ، اقلیت های مسلمان در جوامع غربی در چند سال اخیر بشدت تحت فشارهای گوناگون و حتی اقدامات خشونت آمیز فیزیکی قرار گرفته ، مساجد و مکانهای مذهبی مسلمانان در غرب تحت تدابیر شدید امنیتی و توهین آمیز واقع و صدها مسلمان به بهانه های واهی و غیراساسی دستگیر و زندانی شده اند.
در حقیقت پشت این کاریکاتورهای توهین آمیز، یک جریان نوفاشیسم قرار داشت ؛ جریانی که کاملا نگاهی آپارتایدی و تبعیض آمیز به شرقی ها و بویژه مسلمانان دارد.
بسیاری از کارشناسان حقوقی عقیده دارند با استفاده از ماده 19میثاق بین المللی حقوق مدنی و سیاسی می توان به خاطر توهین به حیثیت بیش از یک میلیارد مسلمان و همین طور به دلیل به خطر افتادن امنیت ملی کشورهای اسلامی از توهین کنندگان به دادگاه های بین المللی شکایت کرد.
استاد سوئیسی و مصری تبار علوم اسلامی کالج سن آنتونی آکسفورد یعنی طارق رمضان (و نوه حسن البنا بنیانگذار اخوان المسلمین) طی مقاله بلندی در روزنامه آلمانی دی ولت در این باره نوشت: استناد به اصل آزادی بیان در این جهت که هر کس اجازه دارد هر چه می خواهد به دیگری بگوید، معنایی جز بی مسوولیتی نمی دهد؛ زیرا اصل آزادی بیان اجازه همه چیز و همه کار را به ما نمی دهد.
هر ملتی قوانینی دارد و نفس وجود قانون خود به نوعی محدود کننده است.
کتایون مافی 
تازه ها
گوناگون
پیشنهاد سردبیر
گزارش «جامجم» درباره دستاوردهای زبان فارسی در گفتوگو با برخی از چهرههای ادب معاصر
فارسی، زبان گفتوگوی جهان
معاون وزیر بهداشت:
