به گزارش فارس، شهردار تهران ادامه داد: امروز هم ما به منش چمران احتیاج داریم. گمشده جامعه ما روحیه چمرانی است که قطعا اگر امروز هم بود، ارتفاعات تحریم را مانند ارتفاعات اللهاکبر فتح میکرد. چرا که امروز هم از بیعملی و سوءمدیریت بیشتر از فشار دشمن رنج میبریم. قالیباف ضمن معرفی زیست شهید چمران به عنوان الگوی عمل جهادی با تاکید بر این که «جوهره فرهنگ جهادی بر بسترهای درونزا متکی است» تصریح کرد: این مساله در حالی است که فرهنگ مدیریت توسعهمحور با اقتباس از غرب، نگاه به بیرون را مبنای اداره کشور میداند.شهردار تهران با اشاره به این که «نظریه امام برای انقلاب بر مدیریت جهادی و متکی بر سرمایههای ملی استوار بود»، تصریح کرد: فرهنگ جهادی هم هدفگرا و ارزشگراست و هم به استفاده از عقل و علم ملتزم است، همانطور که سیره شهید چمران نیز اینگونه بود.قالیباف گفت: اما نقطه تباین زیست این شهید بزرگوار با آنها که عقل و علم و نخبهگرایی را به مثابه پاپیون تکنوکراسی به سینه چسباندهاند آن است که هویت چمران مبتنی بر خاستگاه معرفتی و دینی او بود. برای چمران عقل ابزاری و منفصل از وحی، تنها در جای خود و به اندازه معیشت دنیوی قابل اعتنا بود.وی با بیان آنکه گسترش فرهنگ فنسالارانه همواره در درون انقلاب به عنوان آسیب مطرح بوده است، اظهار کرد: در منطق تکنوکراتهایی که پس از انقلاب فرصتی برای حضور در مناصب سیاسی یافتند و از کرسی مدیریت دولتی تا مدیریت شهری را تجربه کردند، برخی از مهمترین اندیشههای زیرساختی غرب در قالب تفسیری خاص از امام راحل یا برداشتهای شخصی از متون و نصوص دینی اجرایی میشد. اینجاست که تفاوت منش شهید چمران که علم را در خدمت دین و توسعه را در راستای کسب تعالی تفسیر میکند با خط انحرافی تکنوکراتهای پس از انقلاب که علم را جدا از وحی و رفاه را پیشروتر از فرهنگ دینی تفسیر میکنند، مشهود میشود.
قالیباف تصریح کرد: چمران نه نگران تبادل نظر با غرب بود و نه دلداده تعامل با غرب. چمران امیدوار بود و مجاهد. چمران مصداق تبلور اندیشه و عمل بود.
در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم