در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم
به گزارش مهر از اصفهان، مسجد گنبد آزادان که بر اساس نقوش و معماری و نقاشی های بکار رفته قدمتش به زمان اواخر دوره ایلخانی و تیموری باز میگردد اکنون در میان ساختمان های نو ساز پنهان شده و نیازمند توجه بیشتری از سوی مسئولین و متولیان امر است.
این مسجد تاریخی در خیابان آتشگاه اصفهان و در محله آزادان قرار گرفته و ترک های دیوارهها و گنبد این مسجد تاریخی مبین این است که این مسجد در ادوار مختلف تاریخی مورد بی توجهی بسیاری قرار گرفته است.
مسجد گنبد آزادان به شماره 10213 در سال 1382 به ثبت ملی رسیده و با وجود ثبت این اثر تاریخی همچنان مورد بی مهری است چنانچه اکنون بسیاری از محلیان که سالیان متوالی در انتظار مرمت و برپا نگه داشتن این بنای تاریخی بودند اکنون تا حدودی از انجام کارهای مرمتی آن دلسرد شدهاند.اما با این وجود همچنان نفسهای تلاش برای زنده نگه داشتن آن به گوش میرسد.
این مسجد تاریخی در ادوار مختلف کاربری های بسیاری داشته چنانچه حتی در 50 سال پیش نیز مکتبخانهای برای دانشآموزان زمانه خود بوده و در آن دوران هم رخ نمایی میکرده اما اکنون تنها ویرانه هایی از آن باقی مانده و باید برای برپا نگه داشتن آن عزمی جدی صورت پذیرد.
خبرنگاران حوزه میراث فرهنگی اصفهان در راستای شناسایی و معرفی ابنیه تاریخی شهرشان که چندی است در اذهان عمومی گم شده بر آن هستند تا ضمن بازدید از این بناها به معرفی آن به دیگران پرداخته و علاوه بر آن، مشکلات این ابنیه را به مسئولان گوشزد کنند که در این سفر نیز از مسجد تاریخی گنبد آزادان بازدید کردند.
یک محقق و باستان شناس که در این سفر اصحاب رسانه را نیز همراهی میکرد در خصوص قدمت و معماری این بنای زیبای تاریخی اظهار داشت: شیوه معماری و نقاشی های این بنای تاریخی مربوط به دوران مغول است.
علیرضا جعفری زند با اشاره به قدمت تاریخی منطقه نصر آباد که این مسجد تاریخی در آن خطه واقع شده اظهار داشت: اصل کلمه این منطقه نرصی آباد بوده است که به مرور زمان به نصرآباد تبدیل شده است.
وی افزود: منطقه آتشگاه اصفهان یک زیگورات ایرانی به شمار میرود که اهمیت بسیاری برخوردار است و وجود این مسجد تاریخی در این نقطه بسیار در خور توجه و منحصر به فرد است چراکه نظیر چنین ساخت و سازهایی در یزد وجود دارد و در اصفهان شاهد سبکهای معماری این گونهای نیستیم.
جعفری زند استفاده از خشت و آجرهای دورغین در این بنای تاریخی را از جمله ویژگیهای این مسجد تاریخی دانست و یادآور شد: این تکنیک مربوط به دوران مغول است.
احتمال رسیدن به لایههای قدیمی تر از ایلخانی
این باستان شناس برجسته که هم اکنون در حال عملیات باستان شناسی در منطقه تپه تاریخی اشرف است، افزود: در صورت اجرای عملیات باستان شناسی در این مسجد احتمال رسیدن به لایههای قدیمی تر نیز وجود دارد.
جعفری زند با اشاره به نقاشی ها و گچ کاری های این مسجد تاریخی اظهار داشت: بخشی از این نقاشی ها نشان دهنده خانه خدا و یا آستان ائمه است که البته نیازمند مرمت است.
این باستان شناس با اشاره به اینکه هفت سال پیش نیز از این مسجد تاریخی بازدید داشته، ادامه داد: در آن دوره ترکهای گنبد این مسجد آنچنان رخ نمایی نمیکرد و در گنبد ترکی وجود نداشت.
وی همچنین در خصوص اینکه چرا این مسجد در دورههای دیگر آنچنان مورد توجه قرار نگرفته یادآور شد: چون در دوره مغول بسیاری اهل سنت بودند دیگر این مساجد در دورههای بعد از خود و صفوی آنچنان مورد توجه قرار نگرفت چراکه مورد استفاده اهل تسنن بود.شبستان باقی مانده از این مسجد روستایی، تنها یک بخش از سه بخشی است که در گذشته وجود داشته و دیگر بخشها به مرور زمان از میان رفته است.معمولا چنین مساجدی در آن دوران فاقد مناره بوده البته آثار بجای مانده گواهی این اصل است که این مسجد منارههای تزئینی داشته است.
این باستان شناس از جمله مسائلی که سبب ترک خوردن گنبد این مسجد تاریخی شده را در این دانست که معماری آن فاقد مناره بوده چون منارهها از ترک خوردن آثار جلوگیری میکند.
این نویسنده کتاب اصفهان پیش از اسلام در پاسخ به سوال دیگری مبنی بر اینکه گنبد این بنای تاریخی چند پوسته است ، افزود: این گنبد از نوع خُدی است و یک پوسته است که در واقع با چوب کلاف چین شده است.چوب این مسجد تاریخی به سبک خاصی پخته شده تا در نهایت موریانه به چوب صدمه نزند و به همین سبب است که اکنون با گذشت بیش از چندصد سال همچنان باقی مانده است.
جعفری زند در ادامه سخنان خود به دلایل استفاده از خشت در دیوارهها و آجر در گنبد این مسجد اظهار داشت: در آن دوران بهای آجر بسیار زیاد بوده که به همین سبب استفاده از آجر را در گنبد به سبب پایداری بیشتر انجام دادهاند.
این باستان شناس همچنین با اشاره به معماری بیرونی مسجد نیز اظهار داشت: معماری بیرونی این مسجد همانند چهارطاقی است و این موضوع ما را به این سمت پیش میبرد که این مسجد در دوران پیش از خود آتشکده بوده و پس از آن تبدیل به مسجد شده چراکه چهار طرف آن باز بوده و در دوران ایلخانی به سبک کنونی درآمده و دارای دو راهرو ورودی شده است.
یکی از افراد محلی که در جریان این بازدید اصحاب رسانه را همراهی میکرد در این خصوص اظهار داشت: نزدیک به 55 سال پیش من در این محل که مکتبخانه بود درس میخواندم که البته این مسجد کتیبهای داشت که در آن آمده بود این مسجد در سال 800 و اندی مرمت شده است.
علی نصر اضافه کرد: در میان افراد محلی اینگونه مطرح میشود که این محل پیش از اینکه مسجد باشد آتشکده بوده و پس از آن تبدیل به مسجد شده است.
وی در خصوص مساحت این مسجد تاریخی نیز اظهار داشت: نزدیک به 450 متر مساحت این مسجد تاریخی تخمین زده میشود. در اوایل انقلاب یعنی نزدیک به 25 سال پیش مبلغی برای مرمت به این مسجد تاریخی اختصاص یافت که با آن مبلغ که نزدیک به 30 هزار تومان بود یکسری دیوار چینی در اطراف مسجد جهت حفط دیوارهها انجام شد.در همان دوران شبستان دیگری نیز در این مسجد وجود داشت که البته آن شبستان قدمت زیادی نداشت تخریب و شبستان دیگری را به جای آن ساختند.
نصر که در محله آزادان زندگی میکند ، افزود: نزدیک به 55 سال پیش در غرفههای بیرون این مسجد درس میخواندیم مسجد مشکل زیادی نداشت، اما وقتی این بنا رها شد وضعیت وخیمی پیدا کرد. با بازگشایی مدارس این مسجد از دور خارج شد و اکنون بدون استفاده است.
«حاج علی جون» تنها نماز گزار مسجد بود
نصر در پاسخ به سوالی که تا چه زمانی این مسجد مورد استفاده قرار میگرفت و در چه زمانی متروکه شد ، اظهار داشت: از 10سال پیش از انقلاب نگاهها به سمت این مسجد بسته شد و نزدیک به پنج سال پس از انقلاب اسلامی یکسری دیوار چینی در این مسجد انجام شد.
وی افزود: از 40 سال پیش به این طرف تنها چندین نفر از افرادی که در نزدیکی این مسجد خانه داشتند برای اقامه نماز صبح به مسجد مراجعه میکردند و تنها مراجعه کننده دائم آن هم «حاج علی جون» بود که به نوعی خود را متولی مسجد میدانست و با فوت او دیگر مسجد نمازگزار ندارد.
این مسجد تاریخی با گچ کشی سفید رنگی تزنین شده و در این گچ کشیها نیز نقاشی هایی چون کعبه ، شمشیر دو تیغه ، محراب وجود دارد که با رنگهای قرمز، سفید، عنابی، سیاه و زرد رخ نمایی میکند.
قرار گرفتن یک کتابخانه عمومی در یک سمت و خانههای تازه ساز چند طبقه در سمت دیگر تنها دیگر بهانهای شده تا جلوه و رخ نمایی خانههایی که عمری کمتر از ده سال دارد بیش از یک اثر تاریخی باشد که بیش از 700 سال قدمت دارد و اکنون تنها تبدیل به ویرانهای شده که با بی توجهی به آن شاید در آینده نزدیک شاهد تخریب و ویرانی دیگر بخشهای باقیمانده از این اثر زیبای تاریخی باشیم.
انتظار میرود تا دستگاههای متولی در این عرصه با توجه به اینکه این اثر دارای شماره ثبت ملی است و گواهی دهنده بخشی از تاریخ اصفهان و ایران اسلامی است ، با نگاهی عمیقتر نسبت به نگهداری این بنای زیبای تاریخی همتی دوچندان کنند تا شاهد ماندگاری مسجد «گنبد آزادان» باشیم.
در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم
گزارش «جامجم» درباره دستاوردهای زبان فارسی در گفتوگو با برخی از چهرههای ادب معاصر
معاون وزیر بهداشت: