آخرین تمرینهای تیم ملی فوتبال در سایه حمایت فوقالعاده مردم مکزیک
توزیع رایگان مشروب درشیراز
صحنه های زشتی که در جشن هنر اتفاق می افتاد، برای هر انسان آزاده با هر مرام و مسلکی در اقصی نقاط جهان تلخ و دردناک بود ولی برای ساکنان شیراز و کسانی که همچون رجبعلی طاهری از نزدیک در جریان ابعاد مختلف آن مراسم و تاثیرات سوءآن بر روح جوانان معصوم قرار داشتند
لطفا موقعیت فرهنگی شیراز در قبل از انقلاب اسلامی را بیان فرمایید.
بعد از حرکت مردمی 15خرداد 1342که منجر به درگیری و کشته شدن عده ای از مردم در 3شهر تهران ، قم و شیراز شد، رژیم شاهنشاهی پیوسته این هدف را دنبال می کرد که به هر نحو شده فرهنگ اسلامی جامعه ایران را کنار بزند و یک فرهنگ غربی را جایگزین آن کند. روحانیون و مردم هم متقابلا در برابر این هدف به شکل های مختلف قیام کردند که البته بحثش مفصل است. از نظر رژیم گذشته شیراز پایگاهی بود که می توانست این هدف را تحقق بخشد زیرا تخت جمشید مرکز حکومت شاهنشاهی در گذشته بود و خلاصه موقعیتی قابل توجه داشت.
دانشگاه شیراز در این میان چه اهمیت و نقشی داشت؛
حتما می دانید که اسدالله علم پس از دوران نخست وزیری به عنوان رئیس دانشگاه پهلوی به شیراز رفت که این مساله اهمیت آن دانشگاه را نشان می دهد. دانشگاه شیراز هم کاملا وابسته به دانشگاه های امریکایی بود. تعدادی از استادان امریکایی به دانشگاه شیراز می آمدند و تدریس می کردند. می خواستند این دانشگاه از همه نظر مطابق استانداردهای امریکایی باشد و اسدالله علم خودش این مطلب را اذعان کرده است. بعد هم که هوشنگ نهاوندی به عنوان رئیس دانشگاه به شیراز رفت اعلام کرد که ما می خواهیم این دانشگاه عین دانشگاه های اروپا و امریکا باشد و دختر و پسر بتوانند به راحتی با هم ارتباط داشته باشند.
هدف آنها از این ارتباط راحت دختر و پسر چه بود؛
مثلا کلوب رقص و استخر ساختند تا دختر و پسر بتوانند با هم رابطه نامشروع داشته باشند و یا در آن سالها از سوی دانشگاه شیراز برنامه ای تحت عنوان انتخاب دختر شایسته درست کردند تا دختران مورد نظرشان را به جامعه معرفی و تبلیغ کنند و از آنان برای نسل جوان الگو بسازند. انتخاب دختر شایسته برنامه ای بود که منحصرا در شیراز انجام می شد. منظور از دختر شایسته کسی بود که خوب برقصد و خوب عریان شود.
برنامه دیگر، برگزاری مسابقات کشتی میان دختران و پسران بود. به این ترتیب که در حضور رئیس دانشگاه دختر و پسر با هم کشتی می گرفتند. در این مسابقات معمولا صحنه های زشتی اتفاق می افتاد. یادم هست وقتی حضرت امام (ره) در نجف از این برنامه اطلاع یافتند خیلی ناراحت شدند که در یکی از سخنرانی ها و اعلامیه هایشان به این موضوع اشاره شده است.
پیرامون جشن هنر شیراز نیز توضیح بفرمایید:
جشن هنر شیراز هم یکی از همین برنامه هایی بود که بعد از تبعید حضرت امام (ره) به خارج از کشور انجام گرفت و محور اصلی آن این بود که به تدریج مردم خصوصا جوانان را به سمت فحشا و فرهنگ غربی سوق دهند. نمونه بارز و مثال زدنی این برنامه ها اجرای تئاتری بود که در سال 1356یک گروه خارجی در ملا عام نزدیک خیابان فردوسی در شیراز تحت عنوان خوک ، بچه ، آتش به نمایش گذاشت.
تلویزیون مدار بسته همه جا کار گذاشتند تا به افرادی که حتی در پیاده رو خیابان بودند امکان تماشا بدهند. در یکی از صحنه ها آمیزش جنسی مرد با زن علنا به نمایش درآمد.
این برنامه به اندازه ای زننده بود که مردم را خیلی عصبانی و ناراحت کرد. آنان به منزل مرحوم حضرت آیت الله شیخ بهاءالدین محلاتی که از مراجع بزرگ کشور بودند آمدند و به این ترتیب اعتراض خود را نشان دادند. آقا شیخ بهاءالدین محلاتی صاحب رساله و همان شخصی بودند که در جریان 15خرداد 1342بازداشت شده و به تهران آورده شدند.
عکس العمل انقلابیون نسبت به اجرای این برنامه ها چه بود؛
ما یک گروه بودیم که مخفیانه کارهای مختلف می کردیم. از فعالیت های چریکی گرفته تا انفجار و به هم زدن برنامه.
به تئاتر خوک ، بچه ، آتش اشاره کردید. تئاتر دیگری هم بود که در کوه هفت تن اجرا شد و بیش از 160ساعت طول کشید. اجرای این تئاتر آنقدر خسته کننده بود که واکنش هایی حتی در بین هنرمندان هم به وجود آورد. چیزی از این برنامه یادتان هست؛
ما در تبعیت از روحانیت این مجالس را تحریم کرده و اصلا در آن شرکت نمی کردیم. بنابراین من هنگام اجرای تئاتر شرکت نداشتم همچنان که سایر برنامه ها را هم خودم ندیدم ولی بعضی افراد با نیت های مختلف این برنامه ها را دیدند و اطلاعاتی هم دارند. من بیشتر روی جنبه های کلی حرف می زنم.
غیر از اجرای تئاتر مدرن یکی از برنامه هایی که در جشن هنر شیراز به نمایش درمی آمد اجرای تعزیه حر، طفلان مسلم و خروج مختار بود. در مورد موسیقی هم گروه موسیقی سنتی ایرانی و هندی برنامه های خوب و اصیلی در حافظیه اجرا می کردند و هنرمندان شناخته شده ای مانند جلیل شهناز، فرهنگ شریف ، فرامرز پایور، حسین تهرانی ، فرهاد مشکوه `، محمدرضا شجریان ، راوی شانکار، استاد بسم الله خان و بسیاری دیگر در جشن هنر حضور داشتند...
البته این برنامه ها بوده اما خیلی ظهور خارجی نداشته چون قصد اصلی برگزارکنندگان منحرف کردن جوانان و مردم بود. شما می دانید اگر کسی بخواهد گروهی را منحرف کند بالاخره مجبور است بعضی برنامه های خوب هم ارائه دهد. درست مثل سمی است که در یک غذای خوشمزه بریزند. به این ترتیب بعضی از برنامه های جشن هنر خوب و معمولی بود ولی برنامه ریزان در نهایت هدفشان این بود که مردم را از اسلام دور کنند و به سمت لهو و لعب بکشانند. همانطور که قبلا عرض کردم ما و همفکرانمان اصلا اعتقادی به برنامه های جشن هنر نداشتیم و در هیچیک از مراسم شرکت نمی کردیم.
حکومت پهلوی هم چون مشروعیت نداشت جنبه های منفی جشن هنر بیشتر بین مردم شهر منعکس می شد. مردم هم که تحمل نداشتند تا این حد به مقدساتشان توهین شود عکس العمل نشان دادند.
در آن سالها کلوب رقص و استخر ساختند تا دختر و پسر بتوانند با هم رابطه نامشروع داشته باشند و یا از سوی دانشگاه شیراز برنامه ای تحت عنوان انتخاب دختر شایسته درست کردند تا دختران مورد نظرشان را به جامعه معرفی و تبلیغ کنند و از آنان برای نسل جوان الگو بسازند |
بعضی معتقدند که برگزاری مراسمی همچون جشن هنر شیراز در وقوع انقلاب اسلامی ایران هم موثر بود. آیا شما چنین تحلیلی را قابل توجه می دانید؛
به نظر من علت اصلی سقوط رژیم پهلوی ترویج فرهنگ و فساد غربی بود که به شکل های مختلف روحانیون و مردم مسلمان را تحریک کرد. روحانیون روی منبر همیشه نسبت به برگزاری جشن هنر در شیراز اعتراض می کردند. حالا این طور نبوده که بگویند تعدادی از برنامه ها هم خوب بوده و نظر کلی این بود که مجموعه این برنامه ها منفی بوده چون پشت این برنامه ها نیت خیر وجود نداشت لذا برای نیروهای مذهبی قابل قبول نبود.
هنگام برگزاری جشن هنر در شیراز اغذیه فروشی ها که مشروبات الکلی می فروختند مجانی شراب توزیع می کردند اگر رژیم پهلوی به امور دینی توجه می کرد اصلا انقلاب اسلامی به وجود نمی آمد بنابر این انقلاب اسلامی ریشه فرهنگی داشت.
البته رژیم پهلوی چند سال قبل از شروع قیام امام خمینی (ره) این هدف را داشت که دین زدایی کند اما آیت الله بروجردی مانع می شد. بعد از فوت ایشان تصور کردند مانع جدی برای اجرای این برنامه ها وجود ندارد لذا موضوع انجمن های ایالتی و ولایتی و انقلاب شاه و ملت را پیش کشیدند که موجب قیام روحانیت در 15خرداد شد. جشن هنر شیراز هم دنبال همین برنامه ها بود. مجموعه این مسائل دست به دست هم داد و نهضت امام خمینی (ره) و پیروزی انقلاب را به دنبال خود آورد. آنها فکر می کردند شهر شیراز برای اجرای مقاصد آنان بسیار مناسب است و هیچ مشکلی به وجود نخواهد آمد و می توانند مردم را از اسلام دور کنند و فرهنگ امریکا را جایگزین اسلام کنند. امریکا همیشه دنبال این هدف بوده که فرهنگ کشور ما غربی و امریکایی شود و ما باید از گذشته درس بگیریم.
من یک وقت خدمت حضرت آقای خامنه ای بودم. عده ای هنرمند از خوزستان به حضورشان رسیده بودند. آیت الله خامنه ای در پایان مطرح فرمودند: هنر مثل زبان است ، اگر زبان را به فحاشی وادارید بدترین چیزها می شود. با زبان می شود مردم آزاری ، ظلم و خیانت کرد اما اگر با زبان حرف سازنده و شیرین بیان شود می شود خدمت به مردم. هنر هم می تواند وسیله ای باشد در خدمت به مردم و در جهت رشد و تعالی افراد جامعه ، در این صورت خیلی موثر است. همچنین می تواند وسیله ای در جهت قهقهرا و شیاطین باشد.
از فرصتی که در اختیارمان گذاشتید، سپاسگزاریم.
ان شاءالله بتوانید در رشد هنر اسلامی موفق باشید و با توطئه های شیاطین مخصوصا صهیونیست ها که در هنر خیلی دست دارند و همیشه سعی می کنند از طریق سینما، کتب و... مردم را از اسلام دور کنند مقابله کنید.
طاهری از زبان خودش بنده مهندس رجبعلی طاهری متولد 29شهریور 1315از کازرون هستم. پدرم مرد زحمتکشی بود که به بزازی اشتغال داشت. تحصیلاتم را در همین شهر و شیراز ادامه دادم. محل تحصیل من در شیراز، مدرسه ای مذهبی به نام فرصت بود که مدیریت آن را مردی متدین به نام حاج عباس فرد برعهده داشت. شروع فعالیت های سیاسی من ابتدا در نهضت ملی شدن صنعت نفت تحت رهبری آیت الله کاشانی و دکتر محمد مصدق بود که اعلامیه پخش می کردم. |
تازه ها
گوناگون
پیشنهاد سردبیر
حسین کعبی: وقتی فیگو را در جام جهانی زدم....
اگر VAR بود دو بار اخراج میشدم!
گفت و گو
