طرح بزرگ قرآنی 1448

متن زیر خلاصه‌ای از آیات، پیام‌ها و مفاهیم حفظ موضوعی قرآن کریم است. علاقه‌مندان می‌توانند ضمن بهره‌مندی ازمطالب بیان‌شده، در مسابقات طرح 1448 که توسط شبکه‌قرآن و معارف سیما و برخی نهادهای قرآنی و رسانه‌ای کشور برگزار می‌شودشرکت کنند و از هدایا و جوایز آن شامل 5000کمک‌هزینه سفر به اماکن زیارتی بهره‌مند شوند. سوال مسابقه طرح پیرامون پیام‌های حفظ موضوعی قرآن کریم است و صندوق پستی 1448ـ 16765 شبکه قرآن و معارف سیما آماده دریافت نظرات و پاسخ‌های مخاطبان ارجمند خواهد بود. علاقه‌مندان می‌توانند پاسخ پرسش پیامکی هر روز را به سامانه 300001448 ارسال کنند.

کد خبر: ۷۱۰۹۱۹

پرسش پیامکی:

خداوند متعال در آیه 279 سوره بقره رها نکردن ربا را به منزله چه امری دانسته است؟

1 ـ اعلان جنگ با خدا و رسول 2 ـ خروج از دین 3 ـ خوردن آتش

پرهیز از معاملات نامشروع اقتصادی (چون ربا)

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ وَذَرُوا مَا بَقِیَ مِنَ الرِّبَا إِن کُنتُم مُّؤْمِنِینَ (٢٧٨) فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِّنَ اللَّـهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَکُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِکُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ (٢٧٩)

ای اهل ایمان! از خدا پروا کنید، و اگر مؤمن هستید آنچه را از ربا [بر عهده مردم] باقی مانده رها کنید.(278) واگر چنین نکردید [و به رباخواری اصرار ورزیدید] به جنگی بزرگ از سوی خدا و رسولش [بر ضدخود] یقین کنید؛ و اگر توبه کردید، اصل سرمایه‌های شما برای خود شماست که در این صورت نه ستم می‌کنید و نه مورد ستم قرار می‌گیرید.(279، بقره)

توضیح: اسلام با تولید ثروت از هر راه و به هر صورتی موافق نیست و بر این اساس، مسلمانان را به رعایت موازین شرعی در امور اقتصادی دعوت کرده است. یکی از اصول اقتصاد اسلامی، دوری از ربا و بهره است. در اسلام، سرمایه‌داری هدف نیست؛ بلکه سودرسانی به مردم هدف است. بنابراین معاملات عموما ارزش تولیدی دارد. در چنین فضایی ربا، سبب جمع شدن بهره‌های تصاعدی و غیرواقعی پول در نزد گروه خاص و کاهش روند تولید کار و سرمایه در اقتصاد و نیز افزایش فاصله طبقاتی می‌شود. این همه در حالی است که بیع و دیگر معاملات عقلایی، موجب تعدیل سرمایه و نقدینگی جامعه و گسترش روند کار و تولید می‌شود.

قرآن گاه ـ چون آیه 275 بقره ـ رباخواران را به دیوانگانی تشبیه کرده که تعادل جسمی و روحی ندارند. گاه نیز ـ چون آیه فوق ـ رباخواری را جنگی آشکار با خدا و رسولش دانسته است. از برخی آیات قرآن هم مثل آیه 161 نساء مشخص می‌شود ربا در امت‌های پیشین نیز حرام بوده است. این به معنای مبارزه تمام عیار دین با این پدیده شوم است. در این آیه، رباخواران را در حال جنگ آشکارا با خدا و رسولش دانسته است. مشابه این تعبیر درباره هیچ یک از گناهان کبیره، عنوان نشده است.

آیات متناسب: آل‌عمران، 130 و 161 / بقره، 275 و 276.

حدیث: پیامبر اکرم(ص): «إنّ اللّه عزّ و جلّ لَعَنَ آکِلَ الرِّبا و مُوِکلَهُ و کاتِبَهُ و شاهِدَیهِ؛ خداوند متعال رباخوار و ربادهنده و کاتب و گواهان بر آن را لعنت کرده است.»