در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم

وقتی از زادگاهم صحبت میشود، زادگاه برای من فقط شمیران و تهران نیست. بلکه ایران را نیز شامل میشود چرا که سالها دور از کشورم بودم. زادگاه برای من بیشتر کشورم است و بعد شمیران. من هم تهران را زیاد گشتم و هم ایران را و هم خارج از کشور را.
درباره گشت وگذار در تهران باید بگویم، چون از جوانی به موتورسیکلت علاقهمند بودم و همیشه موتورسیکلت داشتم، تمام تهران را با موتورم گشتهام. اگرچه موزههای تهران را دیدهام ولی خیلی علاقهای به دیدن موزه و ساختمانهای قدیمی ندارم. همیشه کنجکاو دیدن بافت تهران و محلههای تهران بودهام.
به طور کلی، در سفر، مسیر برایم از بسیاری چیزهای دیگر، خیلی مهمتر است. در طول سفر، بشدت آرام رانندگی میکنم و هر از چندگاهی میایستم. حتی در جوانی گاهی در طول مسیر چادر هم میزدم. یادم است که در نوجوانی تمام ایران را گشتم، گاهی با ترن و گاهی به شیوه اتو استاپ که میایستادیم تا یک ماشین شخصی ما را سوار کند. این شیوه هم فال بود و هم تماشا. البته این کار امروز زیاد مد نیست و خطرناک است. الان دیگر چادر نمیزنم ولی راه هنوز هم برایم خیلی مهم است.
به هر شهری که میروم کلیت آن، مردمش و حس کلیام درباره آن شهر، برایم مهم است تا آن محیط را بشناسم و با آن اخت شوم. بیشترین جایی که علاقه دارم به آن سفر کنم، اول گیلان است و بعد مازندران به دلیل دریای خزر و طبیعت آنجا و خاطرات دوران جوانی و کودکیام و... بعد از آن نقاط دیگری از کشورم هست که آنها را نیز بسیار دوست دارم. مثل کردستان. کردستان را بیشتر به خاطر خصوصیات مردمش مثل راستگویی و صداقت دوست دارم. کویر را به دلایل دیگری دوست دارم. «اردا» را هم بسیار دوست دارم. اردا دهی است در فاصله حدود 70 کیلومتری شمال یزد که پدرم در آنجا به دنیا آمده بود. در شناسنامهام هم نام من این گونه است: فرهاد حشمتی اردایی. ولی من از دیدن یزد و اردا تا بیست و چند سالگی محروم بودم. البته بتازگی به اردا و یزد بیشتر سفر میکنم، زیرا مدتی است که احساس من به کویر بسیار تحریکشده است و علاقه زیادی به دیدن کویر پیدا کردهام. شاید دلیل این کشش زنده شدن یک حافظه ژنتیک از پدرم و خاطره پدریام است. زیرا پدرم زمانی که پنج ساله بودم وفات کرد و رابطه من با پدرم و خانواده پدری و یزد و اردا و قسمت کویری ایران خیلی کم شد. وقتی سن بالا میرود، آدم به درون خود و ناخودآگاهش بیشتر رجوع میکند. شاید این «رجوع به ناخودآگاه و ناخودآگاه به آن رجوع کردن» من را به کویر نزدیکتر کرده است.
ولی راستش کلا همه جای ایران را دوست دارم و نمیتوانم به این راحتیها بگویم که جایی را به جای دیگر ترجیح میدهم.
معتقدم یکی از مقولههای مهم در سفر این است که گاهی آدم بنشیند و محیط را احساس کند و نگاه کند. مخصوصا نگاه کردنی که با فهم همراه باشد. ما بیشتر فرهنگ تفسیری داریم تا تصویری. در ادبیات هم بیشتر نگاه تفسیری داشتیم و نیمایوشیج خیلی سعی کرد که نگاه تصویری را وارد شعر کند. در این مساله ما از فرانسویها خیلی دور و به آلمانیها خیلی نزدیک هستیم.
کم نگاه کردن در فرهنگ وجود دارد در عین حال که قدرت بهکارگیری تصورات و مقولههای تفسیری را دارا هستیم. من در دورههای مختلف تدریسم دانشجویانم را به نگاه کردن خیلی ترغیب میکردم. نگاه کردن برای خود من خودآموز بوده و در واقع برایم زاویه دیگری از آموختن بوده است. من آموزههای زیادی را از دیدن کشف کردهام. / ضمیمه چمدان
در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم
گزارش «جامجم» درباره دستاوردهای زبان فارسی در گفتوگو با برخی از چهرههای ادب معاصر
معاون وزیر بهداشت: