تقابل جریانات در عصر مشروطه
مفهوم مشروطیت یک مفهوم دوگانه است ، یعنی یک مبنای اسلامی دارد و یک مبنای غربی. مبنای اسلامی یعنی مشروطه بودن حکومت. چون [در آن عصر] حکومت یک مرجعیت تامه
منشور چیزی است که قوانین را روی آن می نویسند. منشور کامل و تامه اش یعنی منشور قانون اساسی که در آن حقوق مدنی ، حقوق اساسی ، حقوق سیاسی مردم و شهروندان و حق حکمرانان را در آن می نویسند. این نتیجه سیصد، چهارصد سال مبارزه روشنفکران و اشراف دوره جدید و مدرن بود که اینها توانستند درواقع دولت را از حوزه دین و کلیسا خارج کنند و یک نظام سکولار درست کنند. براساس تفکر غربی وضع قوانین توسط عقل صورت می گیرد نه شریعت و وحی و دیانت. بنابراین اینها حوزه وحی و دین را گذاشتند به جایی ربط پیدا کند که آنجا عقل راهی ندارد مانند امر خدا و عبادات. در اوج دوره روشنفکری ، فیلسوف معروف کانت معتقد است که عقل نظری قادر به درک خداوند نیست ، بلکه آن عقل عملی است که می تواند آن مفاهیم را وارد کند.
منبع: خبرنامه ش 1، همایش نخستین سده انقلاب مشروطه ایران ، ص 16مرحوم دکتر محمد مددپور
تازه ها
گوناگون
پیشنهاد سردبیر
در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم
پشت پرده اتاقهای دود و طلسـم
