این نشان می‌دهد که آنچه به‌عنوان چارچوب نظم جهانی از جنگ دوم جهانی معیار عمل و تعاملات بین‌المللی است، کنار گذاشته شده است. همان‌گونه که گروسی، این قواعد و قوانین را در قانون اساسی NPT پایمال کرده و به‌قول دکتر لاریجانی، مرگ آن را اعلام کرده است. در چنین شرایطی آنچه می‌تواند از حقوق ملی کشورها و ملت‌ها صیانت کند، در تخریب بیشتر این قواعد و قوانین حاصل نمی‌شود، بلکه نیازمند فرهنگ عملی و ریشه‌دار در تاریخ ملت‌ها برای پرهزینه کردن و رسوایی قانون‌گریزان جنگ‌افروز است که در گذشته تمدنی ملت‌های اصیل جهانی، هریک به نوعی، این فرهنگ مقاومتی را در مقابل متجاوز تجربه کرده‌اند. تاریخ ایران نیز در دو بال ملی و اعتقادی، مملو از این نمادهای مقاومتی است که یکدیگر را تکمیل و در پیکره‌ای واحد، قدرت‌سازی کرده‌اند. برجسته‌ترین نمونه تاریخی در ایران و در بین شیعه، تکیه بر فرهنگ حسینی و عاشورایی است که اراده ایمانی را بر بسیاری از ابزارهای بشری تفوق بخشیده است. تصویر این فرهنگ در فرهنگ حسینی و عاشورایی، ایستادگی امام در پیشاپیش ملت است. این نماد رفتاری را در جنگ تحمیلی صدام علیه ایران نیز تجربه کرده و پیروز شده‌ایم. آنجا که فرماندهان در جلوی نیروهای رزمنده در میدان عمل کرده و قدرتی بی‌مثال را خلق کرده‌اند. امروز در کشاکش سیاست‌های وحشیانه و ضدبشری و غیرقانونی آمریکا، غرب و رژیم صهیونی که حتی بر زبان صدراعظم آلمان به آن اعتراف می‌شود، آنچه رژیم صهیونی در غزه و منطقه به اجرا می‌گذارد، عملی کثیف و مطلوب آلمان و غرب است. این همان‌چیزی است که یزید و بنی‌امیه نیز به آن افتخار می‌کردند، تا از چارچوب‌های اسلامی خارج شده و میراث نبوی را نابود کنند و نه فقط رسوا شدند، بلکه شکست‌خورده و منفور نیز شدند. به چشم دیده‌ام که در هنگامه محرم و روز عاشورا که شیعه جبل عامل مشغول عزاداری می‌شدند، چگونه صهیونیست‌های تا دندان مسلح، کیلومترها فراری می‌شدند، چرا که این فرهنگ ایمانی، خلق‌کننده تصاعدی روح مقاومت برای رسواکردن و شکست دشمن است و همان‌گونه که حضرت‌آیت‌الله سیستانی و بسیاری از مراجع تقلید داخلی و منطقه‌ای حکم و فتوا صادر کرده‌اند، آماده یک بهانه وجرقه برای خیزش عاشورایی و پاک‌کردن‌منطقه ازلوث وجود پلیدهاوشروران غربی وصهیونی هستندوتمامی بنیان‌های نامشروع حضور ومنافع آنان، می‌باشد.
