در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم
نکات تفسیری جزء 30/ سوره مبارکه لیل
این آیات به سنّت عام هدایت الهى اشاره میکند و سرانجام آنان را که به انذار الهى توجّه نمىکنند، آتش دوزخ و فرجام اهل تقوا و عملکنندگان به دستورات الهی را آزادى از آن بیان مىکند. البتّه متّقیانى که اهل زکات هستند و انگیزهاى جز رضاى الهى ندارند، خداوند نیز اسباب خشنودى آنان را فراهم مىسازد.
یکى از سنّتهاى الهى که خداوند بر خود واجب کرده، هدایت مردم از طریق عقل، فطرت و پیامبران است. پذیرش هدایت، به نفع خود ماست وگرنه خداوند بىنیاز است. هدایت کردن از جانب خداوند امرى حتمى است، ولى پذیرش آن ازسوى مردم حتمى نیست. هشدار و انذار وسیله هدایت الهى است. هشدارهاى الهى را باید جدى گرفت، زیرا از سوى کسى است که دنیا و آخرت به دست اوست.
همانطور که تقوا مراتبی دارد؛ شقاوت هم داراى مراحلى است. کسى که آن همه نشانههاى هدایت را نادیده بگیرد، بدبختترین است. خلود و جاودانگى در دوزخ مخصوص افراد شقى است. تقوا همراه کمک به محرومان، سپرى است در برابر آتش دوزخ. نشانه تقوا کمکهاى مالى خالصانه است و از طرفی کمک به فقرا، راهى است براى تزکیه و خودسازى. کمک به محرومان، شیوه دائمى پرهیزگاران است. کمک از مال شخصى و پاک ارزش است. انفاقى ارزش بالایى دارد که انسان مدیون دیگران نباشد و چشمداشتى هم نداشته باشد. متّقى، جز رضاى خدا به دنبال چیز دیگرى نیست. خداوند پروردگار اعلى است، پس فقط رضاى او را جستجو کنید که پاداش اعلى مرحمت مىکند. حواسمان باشد انسان مخلص و باتقوا، به مقام رضا مىرسد و همواره از خداوند خشنود است.
در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم
گزارش «جامجم» درباره دستاوردهای زبان فارسی در گفتوگو با برخی از چهرههای ادب معاصر
معاون وزیر بهداشت: