با انتشار مجموعه سهجلدی «میراث زرین قرن نوزدهم»، یکی از مهمترین نیازهای پژوهشگران و متخصصان حوزه صنایع دستی و آنتیک در ایران، یعنی دسترسی به منابع مرجع و جامع، مورد توجه قرار گرفته است.
تجدد در ایران عصر صفویه با تجددی که بعدها با تفسیر غربی وارد ایران شد یکی نیست.
در اتاق عمل، جراح پیش از هر برش، باید مطمئن باشد که بیمار زنده است و قلبش میتپد؛ در غیر این صورت، تیغ جراحی نه درمان، که هتک حرمت یک پیکر بیجان است.
پس از طلوع مشروطیت، مطبوعات ایران در فضای پرشور و البته پرآشوبی از تکثر و نقد تنفس میکردند؛ اما با استقرار نظم آهنین پهلوی، این صدای متکثر بهتدریج در سکوت سنگین سانسور فرورفت.
وزیر میراثفرهنگی، گردشگری و صنایعدستی با تاکید بر اینکه «همه ما در یک کشتی نشستهایم» و دفاع از ایران، جامعه ایران و هویت تاریخی و فرهنگی کشور، رسالتی مشترک است، گفت: شرافت ایران در دفاع از جامعه ایران است و همگان موظف هستند از هویت، فرهنگ، تاریخ، امنیت، معیشت و آینده مردم این سرزمین صیانت کنند.
تاریخ اسلام را نمیتوان بدون بازخوانی مناسبات پیامبر اکرم(ص) با پیروان ادیان و جوامع مختلف فهم کرد؛ مناسباتی که از گفتوگو و پیمانهای اجتماعی آغاز شد و در ادامه، تحت تاثیر تحولات سیاسی و نقض برخی پیمانها، فراز و فرودهای متعددی یافت.
رور خبرنگار بود. خبرنگار در آپارتمانی ۵۹ متری روی تخت زهوار در رفتهای دراز کشیده بود. ساعت ۳ بعد از ظهر وقت دیالیز داشت.
در روزگاری که آسمان ایران زیر غرش جنگندهها میلرزید و شهرها بوی باروت و دود میگرفتند، مردانی بودند که بیادعا زندگی میکردند و بیصدا عاشق بودند.
وزیر میراثفرهنگی، گردشگری و صنایعدستی با تاکید بر اینکه ماندگارترین سرمایه ایران، سرمایه فرهنگی و هنری این سرزمین است، استاد محمود فرشچیان را نماد «زیست فرهنگی» ایرانی دانست و گفت: همانگونه که پس از هزار سال از فردوسی سخن میگوییم، نسلهای آینده نیز از فرشچیان بهعنوان یکی از چهرههای ماندگار فرهنگ و هنر ایران یاد خواهند کرد.
مدینه در بهت فرورفته بود. خبر رحلت پیامبر (ص) چون صاعقهای بر سر صحابه فرود آمد. رحلت پیامبر (ص)، تنها غروب یک خورشید نبود؛ بلکه آغاز بزرگترین «آزمون ماندگاری» برای یک تمدن نوپا بود.