در آستانه سالروز مقاومت تاریخی ملت در برابر سلطه بیگانگان، ۳۰۰ هزار نوجوان در پویش «هیسطوری ۲» صدای مقاومت نسل جدید میشوند.
حجتالاسلام و المسلمین ملانوری با صدور پیامی به مناسبت روز «مشاغل خانگی و تولید خانوادهمحور» نوشت: امروز، مفهوم «اقتصاد فرهنگ» بهعنوان یکی از مؤلفههای تأثیرگذار در توسعه پایدار، بیش از پیش اهمیت یافته است. در این چارچوب، حمایت از زنان روستایی و عشایری بهعنوان محور تولید اقتصادی و کانون خانواده، میتواند نقشی کلیدی در تحقق اهداف فرهنگی و اقتصادی کشور ایفا کند.
چرا داریم به شنیدن این وقایع مهم عادت میکنیم؟ امروز یک رکورد دیگر شکسته شد، شکار آواکس E۳ توسط پهپادی از نوع شاهد. چند روز قبل یک F۳۵ را منهدم کردیم، قبل از آن ناو لینکلن را مثل یک کوسۀ پیر و ناتوان تا اقیانوس هند عقب راندیم، دیشب کابوس حملۀ زمینی از جزیرۀ بوبیان توسط تکاوران لشکر ۸۲ آمریکا شکسته شد. امروز دهمین ناو سوخترسان در پایگاه آمریکایی مستقر در عربستان به آتش کشیده شد. حالا دیگر ابرقدرتها باور کردند که تنگه هرمز تنها یک صاحب دارد، ایران.
رویداد عظیم و کمسابقهای که از نهمین روز اسفندماه سال ۱۴۰۴ هجری شمسی با شهادت رهبر جمهوری اسلامی ایران، آیتالله سید علی خامنهای (ره)، آغاز گردید و در طول چهل روزِ خونین به اوج تراژدی ژئوپولیتیک معاصر بدل شد، در قالبهای تحلیلی مرسوم علوم سیاسی و روابط بینالملل بهتنهایی قابل فهم و تبیین نیست.
جنگ روایتها یا جنگ روایتی (narrative warfare) گونه مهمی از جنگ شناختی (Cognitive warfare) است و جنگ شناختی، به نوبه خود قسمی از جنگ نرم (Soft war) است.
«دیدارِ آفتاب با ماه». این تقابلِ نور و تلالو، نشان از پیوندِ عمیقِ میانِ «اجرا» و «ولایت» دارد؛ آنجا که تدبیرِ زمینی در محضرِ حکمتِ الهی دو ققنوس عشقند.
رونمایی از کتاب «شاهی که آخر شد» از سوی عباس سلیمینمین بار دیگر بحث بر سر چگونگی روایت تاریخ معاصر ایران را به صدر توجهها آورده است؛ تاریخی که نه فقط میدان رقابت روایتهای داخلی، بلکه صحنهای از منازعه بر سر حافظه جمعی، اسناد آرشیوی و بازنمایی چهره پهلویها در پژوهشهای معاصر است. در سالهای اخیر، فاصلهگذاری نسل جدید با تجربه زیسته قرن گذشته، در کنار انبوه روایتهای رسانهای و دانشگاهی، پرسشهایی جدی درباره منبعشناسی، اعتبار اسناد و نسبت تاریخنگاری با قدرت ایجاد کرده است. سلیمینمین در این کتاب، سراغ نقاطی از تاریخ رفته که به باور او برای فهم سازوکار شکلگیری و تداوم سلطنت پهلوی تعیینکننده است؛ نقاطی که از مناسبات قدرت و وابستگی گرفته تا نقش نهادهای بیرونی در بازسازی چهره این سلسله را دربرمیگیرند.
این نوشتار ، در حقیقت گزارش شاخابه پارس و روزگارش در عهد مادها و هخامنشیان و تعمق بر زایش وجه هویتی و تمدنی آن برای تمدن و هویت ایرانی است .