ترامپ نمی‌داند، اگر چه بازیچه و بازیگری است شیطانی، ولی چون خود ابلیس، ابزار اجرای طرح و فتنه و آزمایش خدا در کشتگاه زمین است. جهان در عصر پیشا‌ظهور، ظاهرا در ید قدرت ستمگران کفر‌پیشه و سرکش و رسانه‌های قدرت جائر جهانی می‌چرخد و مظلومان و مستضعفان با خون و مقاومت و شهادت خود می‌کوشند خصم خونریز و خشن و متفرعن خدا و انسان را رسوا کنند.
درخشش تمدن و برپایی ملک مهدوی؛ دغدغه جدی انسان در طول تاریخ بوده. این سلسله نوشتار‌ها با رویکردی کلان‌نگر و تمدنی می‌تواند سویه‌های تازه‌ای به تولید علم دینی و فرآیند تمدن‌سازی برخاسته از انقلاب اسلامی بدهد.
محمدی که چهار سال از عمر خود را به این پروژه اختصاص داده، ازتجربه همکاری با ابراهیم حاتمی‌کیا، کارگردان صاحب‌سبک و جریان‌ساز سینمای ایران می‌گوید و به جسارت او در آغاز اولین پروژه ویرچوآل در کشور اشاره می‌کند.
در ششمین‌روز جشنواره فیلم فجر، نشست خبری فیلم‌های سینمایی «کفایت مذاکرات»، «آبان؛ پسر دلفینی ۲»، «ناتور‌دشت»، «مرد آرام» و «موسی کلیم ا... (ع)» با‌حضور عوامل و دست‌اندرکاران این فیلم‌ها در برج میلاد برگزار شد.
ما - بخواهیم یا نخواهیم - در جهان متغیرها زندگی می‌کنیم، ارزش‌ها و فرآورده‌های مختلف و گوناگون فرهنگی، اجتماعی را می‌پذیریم، خودمان هم گاهی این نقش را برای دیگران ایفا می‌کنیم، مثلا ممکن است فکر، ایده، مد، سلیقه، نگرش خاص یا حتی نوعی رفتار از طرف ما یا نسبت داده شده به ما به خطه‌ای دیگر، قومی و قبیله‌ای دیگر یا حتی به سرزمینی دیگر صادر و تبلیغ شود.
تبیین ژرفیابی و فرزانگی همه نکات ناب سخن رهبری در جمع فرماندهان و کارکنان نیرویهوایی در سالروز دیدار همافران شجاع سال ۵۷ با امام دوران‌ساز و مجدد عصر، مجال گسترده‌تریمی‌طلبد.
مسأله مهدویت و ظهور منجی از موضوعاتی است که فقط در میان همه پیروان ادیان اشتراک ندارد بلکه در میان فرزندان آدم، از آغاز تا انتها وجود داشته است. به دیگرعبارت از زمانی که اولین انسان پا به عرصه وجود گذاشت، چشم انتظار آخرین انسان بوده است؛ چه غربی، چه متدین و چه غیرمتدین.
رایزن فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در مالزی، برنامه های چهل و ششمین سال پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی برای ایرانیان مقیم مالزی در کوالالامپور را اعلام کرد.
درباره وضع اجتماعی وفرهنگی حجاز در دوره امامت امام سجاد ـ عليه السّلام ـ باید گفت: فساد، سياست حساب شده فرهنگي بني اميّه بود که آن را برای بسط قدرت و غافل کردن و سرگرم کردن مردم از امور سیاسی به نوعی نهادینه کرده بودند. بديهي است كه معاويه و فرزندش يزيد مظاهر فساد و فحشاء را كه در جاهليت رايج بود دوباره احياء كنند، خلفاي اموي خوانندگان و مغنّيه ها (زنان آوازه خوان) را وارد دستگاه خلافت كردند و در اين زمان غنا، قمار بازي و نردبازي رواج يافت و فرهنگ مردم به شدّت متنزّل و منحط شد و ياد آور دوران جاهليّت كور بود. اگر گفته شود دوره امویان از نظر فرهنگ از دوره جاهلیت بد تر بود گزاف نیست ؛ اباهی گری و ترویج انواع فساد از دربار امویان به جامعه رواج یافت؛