نخستین گیمجم انستیتو ملی بازیسازی ایران در سال ۱۴۰۵ با محوریت «کودک و جنگ» و با گرامیداشت کودکان شهید مدرسه شجر طیبه میناب از ۲۶ اردیبهشت ماه آغاز میشود.
صفحات جام جم پلاس روز یکشنبه ۶ اردیبهشت ماه ۱۴۰۵ را مشاهده کنید.
پویش شجره طیبه ۱۶۸؛ به یاد گلهای پرپر میناب در مالزی آغاز شد.
۵ اردیبهشت ۱۳۵۹ / ۱۶ فروردین ۱۴۰۵: فاصلهای بیش از چهار دهه اما هدفی تکراری و شکستی مشابه. همانند عملیات «پنجه عقاب» آمریکا در صحرای طبس در پنجم اردیبهشت ۱۳۵۹، که با ادعای نجات گروگانها آغاز شد اما در نهایت به طوفان شن، شکست و تحقیر انجامید، اینبار نیز در شانزدهم فروردین ۱۴۰۵، تاریخ در آسمان ایران تکرار شد اما این بار، نقاب «عملیات نجات خلبانان» بر چهره رویایی شومتر کشیده شده بود: ربایش حدود ۴۵۰ کیلوگرم اورانیوم با غنای بالا.
رایزن فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در اسپانیا با حضور در جشن ملی منطقه کاستییا ضمن شادباش این روز، ابعاد تجاوز دشمن علیه جمهوری اسلامی ایران را تشریح کرد.
رهبر شهید با اشاره به روند پیشرفت و توسعه کشور، بارها در بیانات خود از نزدیک بودن به قله یاد کرده بودند؛ تعبیری که برای برخی این تردید را ایجاد میکرد که با وجود فشارهای سنگین اقتصادی و معیشتی، چگونه سخن از دستیابی به قلههای عزت و افتخار قابل توجیه است. پاسخ به این تردید را نه در شاخصهای اقتصادی، بلکه با نگاهی کلانتر میتوان در جنگهای اخیر با دشمن آمریکایی – صهیونیستی مشاهده کرد.
استعمار، نه تنها جغرافیای سرزمینها، بلکه ذهن و روح نسلهای در حال پرورش و شکوفایی را تسخیر کرد. این کلاف، سفری عمیق به تاریخ استعمار غرب در کشورهای مختلف است، با تمرکز بر زخمهای عمیقی که بر روح و روان کودکان و نوجوانان در دوران استعمار سنتی و نو نشسته است؛ نگاهی به تأثیرات ویرانگر آن بر شکلگیری هویت، ترسیم آینده و سرنوشت این نسل که میتوانستند معماران فردایی متفاوت باشند؛ فردایی که از آنها ربوده شد و تاریخ همچنان در سوگ از دست رفتگی آن است.
جنگ رمضان و تقابل همهجانبه با ارتشهای آمریکا و رژیم صهیونیستی، تنها در میدانهای نبرد نظامی خلاصه نشد بلکه یکی از مهمترین جبهههای آن، عرصه جنگ شناختی و تقابل روایتها در رسانههای بینالمللی و شبکههای اجتماعی بود. در این میان، دستگاه دیپلماسی ایران با اتخاذ رویکردی نوین و خلاقانه توانست افکار عمومی جهان را تحت تأثیر قرار دهد.
بیعت با ولی فقیه در ادامه بیعت با امام معصوم (ع) است که معنا مییابد زیرا پذیرش ولایت فقیه بهعنوان عام امام در عصر غیبت و تعهد به تبعیت از او در مسیر تحقق اهداف والای اسلام و جامعه اسلامی است که علاوه بر جنبه سیاسی (انتخاب)، جنبه دینی (تعهد) نیز دارد.