کنشگری و حضور اجتماعی در جنگ رمضان
گذار از مقطع تاریخی به الگویی پایدار
مسئله تداوم حضور و مشارکت اجتماعی مردم پس از پایان یک دوره بحرانی - بهویژه جنگ - از جمله پرسشهای مهم در حوزههای علوم اجتماعی و سیاستگذاری عمومی است.
مسئله تداوم حضور و مشارکت اجتماعی مردم پس از پایان یک دوره بحرانی - بهویژه جنگ - از جمله پرسشهای مهم در حوزههای علوم اجتماعی و سیاستگذاری عمومی است.
شکلگیری آثار هنری از موسیقی گرفته تا تئاتر و سینما و تجسمی در بطن روزهای دشوار که کشورها درمعرض تعرض دشمنان و شرایط جنگی هستند بیش از همیشه، معنا و کارکرد پیدا میکند. با نگاهی گذرا به تاریخ گذشتهمان، میتوان این نکته را دریافت که تولیدات هنری و ادبی در کوران حوادث، ردپای پررنگتری از خود نزد نسلهای بعد باقی میگذارند.
اعلام استقلال رژیم صهیونیستی در فلسطین با موضع تهاجمی جهان عرب مواجه و جنگهای چهارگانه عربی-اسرائیلی در سالهای1948،1956،1967،1973را به دنبال داشت که اوج آنها جنگ حزیران۱۹۶۷با همراهی حداکثری کشورهای عربی بود. آن دوره اوج محبوبیت ایده پان عربیسم به رهبری جمال عبدالناصر بود لذا امید می رفت اشغال فلسطین برای همیشه با حمله عربها پایان یابد.
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی با تبیین پیوند ناگسستنی میان «نهاد علم» و «امنیت ملی» تأکید کرد که صیانت از قداست دانشگاه در گرو بازدارندگی فعال است و هرگونه تعرض به مراکز علمی، تعرض به هویت و آرمانهای ملت ایران به شمار میآید.
هوش مصنوعی (AI) قرار بود در نقش یک «مترجم و میانجیِ کلان» عمل کند و با سنتز کردن دادهها، یک «فرهنگ واحد جهانی» بسازد. در این نگاه، AI به مثابه یک «عقلِ کل» دیده میشد که میتواند بر تفاوتها غلبه کند. اما خطای این نگاه آن بود که تصور میکرد «معنا» صرفاً از طریق پردازشِ حجم عظیمی از دادهها (Big Data) خلق میشود، در حالی که فرهنگ و معنا، ریشه در «زیستجهانِ» (Lifeworld) انسانها و تجربیات تاریخیِ آنها دارند، نه صرفاً در اشتراکات آماریِ کلمات. امروز بعد از جنگی که بانیان هوش مصنوعی بر ایران تحمیل کردند، توهمِ «جهانشهرِ الگوریتمی» از هم پاشیده است.
و ما نقموا منهم الا ان یؤمنوا بالله العزیز الحمید/ سوره مبارکه بروج ،آیه شریفه ۸. و از ایشان ( مومنین) انتقام نگرفتند مگر به این دلیل که به خدای شکست ناپذیر و ستوده ایمان آوردند.
مصاحبه ها و توئیت های جنجالی هر روز ترامپ و تهدید اخیر او مبنی بر "عصر حجر"! بردن ایران ، بی اختیار تکرار یک ماجرای شکست تاریخی در دوره قاجار است ؛ ماجرای نمایش مغرورانه و البته مضحک شاه قاجار قبل از امضای ترکمانچای را تداعی می کند .
جدا از آن که شیطان بزرگ چه نقشه ای دارد و چه طرحی را پیش میبرد ، ما حق داریم به اعتبار حرکت مردم و به قدرت رسیدن رهبری جدید بر متن این تکاپو و جهد و جهاد ، در دوره کردن تحلیلی انقلاب اسلامی ، از انقلاب سوم و رهبری سوم سخن بگوییم .ولو گمانه زنی در باره حرکت خود شیطان بزرگ و توطئه صهیونیسم جهانی ،مقدمتا موضوعیت داشته باشد .
از روحانیون جانباز رزمیتبلیغی در دوران حماسی دفاع مقدس و مبلغ فعال بین الملل که اکنون معاون بنیاد بین المللی عاشورا است با ما به بررسی شرایط کنونی و چشمانداز روشن و امیدبخش پیش روی ابرقدرت دیرین ایران پرداخته کشور و ملتی که از دوران باستان در اوج پیشتازی و جهانداری خود هرگز سلطهجو و غارتگر نبوده و به گواه تاریخ، دیگرملتها را با معیار انسانیت میدیده و هرگز تحقیر نکرده و خودبرتربین نبوده برخلاف غرب که براستی صلاحیت سالاری ندارد.
در آغاز پیروزی انقلاب اسلامی، روزهایی که ایران چون دیگ می جوشید ، و هر دسته و گروه از سر صدق با اهداف نهان کارانه پیشنهادی در آستین داشت و در همه عرصه ها این تعارض دیدگاه ها غوغا می کرد و به چالش ها و تفرقه ها و اغتشاش فکری و عملی و بی انضباطی و فلج اندامواره جامعه و نظام انقلابی می انجامید . امام راهنمود های داهیانه و اصلی که از اصول تفقه و نگاه فقیهانه ایشان سر بر می آورد، بیان می فرمود و هریک به آتش آشوب آبی می ریخت و رویکرد و روش درست برخورد به مشکل را حل می کرد ک نیروها را گرد پرچم انقلاب اسلامی جمع می کرد و علیه تهدید ضد انقلاب بکارشان می گرفت .