جنگ در وضعیت سیال و شکنندهای قرار گرفته و دو طرف مواضع همدیگر را میدانند. هنوز تنگه هرمز باز نشده، بسته شد و آمریکا به بهانۀ محاصرۀ دریایی در دریای عمان برای خودش تنگهای دستوپا کرده.
اگر یکی از این روزها به مرکز تولید تئاتر کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان در پارک لاله سر بزنید، میتوانید تماشاگر نمایش «پایانِ آن شب» به نویسندگی و کارگردانی نرگس اصغری باشید. در این نمایش که برای نوجوانان و بزرگسالان اجرا میشود، گروهی از بازیگران نوجوان که در مرکز تئاتر «توانش» به سرپرستی داود زارع و نرگس اصغری آموزش دیدهاند، ایفای نقشها را بر عهده دارند. «پایانِ آن شب» درباره محلهای پرآشوب است که پیرمردی در آن خبر از سرقتی بزرگ میدهد، اما کسی حرفش را جدی نمیگیرد. تا اینکه نوجوانان محله تصمیم میگیرند برای حل مشکل، وارد میدان شوند. در نمایش سیزده بازیگر حضور دارند که با چهار نفرشان به گپوگفت نشستهایم. کیمیا حیدری، آوا چوپانی، ثنا مهدیفر و آناهیتا زحمتکش بازیگرانی هستند که هر کدام با درخشش در اجرای نقشهای خود، مورد توجه و استقبال تماشاگران و منتقدان قرار گرفتهاند که در این گزارش با این بازیگران این نمایش گفتوگو کردیم.
هم زمان با انتشار آمار هفتگی تماشاگران و فروش نمایش های به صحنه رفته در تالارهای زیر مجموعه اداره کل هنرهای نمایشی ، امار مرتبط با نمایش های اجرا شده در تالارهای مختلف مجموعه تئاتر شهر تا روز جمعه پانزدهم خرداد اعلام شد.
سینماهای سراسر کشور هفته گذشته علیرغم تعطیلی ۱۴ و ۱۵ خردادماه (پنجشنبه و جمعه) در بازه زمانی ۹ الی ۱۵ خرداد میزبان ۲۸۵ هزار مخاطب شدند.
امشب، ۲۸ فروردین، به اجتماع پرشکوه مردم قم میپیوندم؛ معجونی از شوروشعور و ترکیبی از غموشادی در سراسر شهر. همه نگران عاقبت تنگهٔ هرمزی که از صبح امروز گرهگشای کشتیهای تجاری شده.
ارتحال فقیه و مرجع عالیقدر حضرت آیتالله آقای حاج شیخ محمد اسحاق فیاض«قدّسسرّهالشّریف».
هفته گذشته برای عرصه هنرهای تجسمی ایران، هفتهای مملو از رویدادهای فرهنگی، هنری و مدیریتی بود؛ از خلق یک کتیبه مفهومی با پیوندی میان غدیر و عاشورا گرفته تا ورود رسمی جشنواره هنرهای تجسمی فجر به مسأله بحران آب و همچنین طرحهای تازه برای واگذاری اختیارات بیشتر به استانها و تقویت نقش هنرمندان شهرستانی.
اگر مشکلات امروز جوامع اسلامی به درستی رصد شود روشن میشود که چقدر امت اسلام از فراموشی محتوای غدیر که همانا اجتماع و انسجام امت، پیرامون امامت بود زیان دیدهاند.
بازتعریف نماد در زیستجهان دینی در مطالعات علوم اجتماعی و انسانی، «نماد» (Symbol) فراتر از یک نشانهی ساده یا قرارداد زبانی است. همانطور که کارل گوستاو یونگ اشاره میکند، نماد بهترین تصویر ممکن برای تجلی امری ناشناخته و متعالی است که نمیتوان آن را به شیوهای روشنتر بیان کرد. نمادها مخازنی از معانی متراکماند که ریشه در ناخودآگاه جمعی، سنتها و باورهای عمیق یک ملت دارند.
هنگامی که کشوری مورد تجاوز خارجی قرار میگیرد، مهمترین سرمایه ملی برای بقا و مقابله، «انسجام» است.