وقتی از سطح حضور ابرقدرت‌وار ایران در منطقه و ظهور یک ساختار تمدنی توحیدی برابر لائیسیته دولت مدرن و مدرنیته حرف می‌زنبم آیا این یک خیال‌پروری ورشکسته و دروغگویی رایج بوق‌های رویافروشی و اغوای مردم است که دارد درباره سطح حضور ایران در منطقه در مقایسه با یک قدرت برتر با مشخصه‌های مادی و معنوی آن غالی‌گری راه می‌اندازد و تنها مصرف داخلی دارد و کسی بیرون از بلندگوهای حکومتی در داخل و خارج باور ندارد؟
یکی از موضوعاتی که در بحث قدرت مطرح می‌شود، معمولا این است که کسانی که به قدرت می‌رسند، چگونه می‌توانند مسیر معنویت را ادامه دهند تا قدرت به خدمت تبدیل شود. به‌طور اصولی، معنویت تولید قدرت می‌کند؛ حالا نه لزوما قدرت سیاسی، بلکه قدرت روحی یا نفوذ در لایه‌های مختلف اجتماعی اما نکته مهم این است: آیا کسی که از معنویت، قدرت می‌گیرد، می‌تواند از قدرت نیز معنویت تولید کند؟
جنایات آمریکا و رژیم صهیونیستی علیه ایران، با ترور نخبگان و دانشمندان علمی کشور، حمله به مراکز صلح‌آمیز هسته‌ای و همچنین حمله به اماکن مسکونی، درمانی، رسانه‌ای و زیرساخت‌های خدمات عمومی واجد وصف یک عمل متخلفانه و مغایر با اصول بنیادین حقوق بین‌الملل است.
دشمنان ایران همچنان به واسطه سلطه رسانه‌ای در تمام دنیا این ادعا را مطرح می‌کنند که ایران در مسیر ساخت بمب اتم است و همین‌طور حاضر به مذاکره نیست و منطقی هم ندارد. راه از بین بردن این تبلیغات مذاکره است و در این گفتوگو ایران در حال ارسال این پیام به افکار عمومی جهان است که این طرف مقابل است که اهل گفتوگو نیست.
رهبر معظم انقلاب روز گذشته در پیامی خطاب به ملت ایران به مناسبت چهلمین روز شهادت جمعی از هم‌میهنان، سرداران نظامی و دانشمندان هسته‌ای فرمودند: «آینده نشان خواهد داد که هر دو حرکت نظامی و علمی، شتابنده‌تر از گذشته به سمت افق‌های بلند پیش خواهد رفت.»
نمازگزاران تهرانی پس از پایان نماز جمعه این هفته در راهپیمایی «جمعه های خشم و نصر» در حمایت از مردم غزه شرکت کردند.
خطیب نماز جمعه تهران گفت: ملت ایران با شکوه‌ترین حماسه ملی و وحدت اجتماعی را خلق کرد.
همه متفق هستند نقد گذشته ، راه آینده را روشنی می‌بخشد. اما در عمل هم نقد و هم روشنگری نقد اغلب دچار تاریکی می شود زیرا برای این عمل نورانی باید جان و ذهن و تفکر نور پذیر داشت . ارواح تاریک ، نقد تاریک می کنند و نتایج تاریک می گیرند . اجازه دهید به چند نمونه نیک و بد اشاره کنم، نگاهی به انواع واکنش ها ، فاش می کند جنگ و پسا جنگ ۱۲ روزه ، تفاسیر مختلفی برانگیخته است . همان طور پیشا جنگ ، دارای یک تصویر سازی واحد نیست . مثلا نگرشی که امی و تدبیر برای گدایی ترحم از غرب را پیشه کرده بود از سوی کسانی یک برخورد ظریف و دارای ابعاد روحانی نیرومندی بود و از نگاهی انقلابی واسطه نابودی ایران .
نه تنها عمل راسپوتین خیانت در لباس روحانی شیعی بلکه تاریخ صدر اسلام گویی تاریخ مینیاتوری و ریز نقش همه رویدادهای آخرالزمانی است و نمایشی است برای مشاهده و عبور کردن از پندار و گفتار و رفتار طغیانی و نفاق آلود و مشرکانه و تشخیص حق و مقاومت برابر باطل و عیرت گرفت و نماندن در همان نقطه اشتباه و خطاها و، مراقبت علیه اغوای مجدد نفس امر کننده به بدی و شیطان و استواری و اسثقامت بر صراط قرآن و عترت . و نیز بدون آنکه به قیاس مع الفارغ دچار شویم ، تاریخی است برای شناخت دقیق ریشه و معنای رفتار بازنی حزب ها و جریان ها و جناح ها.....