از سوی دفتر نماینده مجلس خبرگان اعلام شد

اظهارات آیت الله مصباح تحریف شده است

کد خبر: ۶۴۱

مهرماه ، برخی روزنامه ها گزارش هایی تحریف شده از دو سخنرانی آیت الله مصباح در زاهدان نقل کردند. در این زمینه جوابیه ای از دفتر آیت الله مصباح به روزنامه ارسال شده است:در بخشی از این جوابیه آمده است:1 در این سخنرانی استاد تفاوت ولایت فقیه را با دمکراسی و نیز با فاشیسم و دیکتاتوری توضیح داده و ولایت فقیه را در نقطه مقابل سلطنت و استبداد تفسیر کرده و قید مطلقه در ولایت فقیه را اصولا غیر از مفهوم مطلقه در عرفان و نیز در علوم سیاسی )مطلقه در برابر مشروطه ( دانسته اند."در عرف فلسفه سیاسی مطلق ، اصطلاح خاصی دارد که سلطنت مطلقه در مقابل سلطنت مشروطه به کار می رود و منظورشان این است که حکم سلطان بدون هیچ شرطی مطلقا اجرا شود اما ما وقتی ولایت مطلقه می گوییم صحبت از سلطنت مطلق یا مشروط نیست . اصلا از باب دیگری است ، اینجا حکومت احکام خداست و این مطلق، اصطلاح خاصی است."2 در باب شهریه اساتید در حوزه علمیه قم ایشان فرمودند: "علمای قم بعد از سی ، چهل و احیانا پنجاه سال تحصیل ، حقوق رسمی که از حوزه دریافت میکنند، از60 هزار تومان تجاوز نمی کند. بنده خودم بیش از50 سال است که طلبه هستم و بیش از40 سال است که در حوزه تدریس می کنم . شهریه رسمی که می گیرم حدود60 هزار تومان است ، حالا اگر کار دیگری انجام می دهم و گاهی کتابی می نویسم و حق التالیف می گیرم، آن را نفی نمیکنم."3 در باب مناظره در دانشگاه صنعتی شریف سخنان ایشان به کلی تحریف شده است . ایشان نگفته اند چندین بار قرار بود در دانشگاه صنعتی شریف مناظره کنم ... بلکه درخصوص فرد جنجالی و سیاسی که اخیرا تقاضای مناظره با استاد مصباح را کرد، استدلال کردند که وی )آقای کدیور( سابقه دارد و در دادگاه "متهم به فعالیت علیه اسلام شده " و احتمالا با تقاضای این مناظره به دنبال پرستیژ برای خود است والا چرا از مناظره با آقای رحیم پورازغدی در دانشگاه صنعتی شریف علیرغم وعده قبلی سرباز زد؛4 همچنین سخنان استاد مصباح درخصوص حکم ارتداد، تساهل و سهل انگاری تعریف نظام حکومتی اسلامی و قانونگذاری و مجری قانون و این که باید به هر شیوه ای باید نظام را حفظ کنیم و نیز انفجارات اخیر امریکا نیز همچون سخنان سابق ایشان درباره مخالفت 90 درصد تحصیلکردگان مکتب اومانیسم با اجرای حدود الهی به نحوه تحریف شده ای مقطع و نامفهوم درج گشته است . دوستان به راستی در یک گزارش مختصر چرا این همه تحریف و دستبرد؛! آیا منطق یا اخلاق ویژه ای در منیت این نوع روزنامه نگاری نهفته است ؛ اگر آری پس بهتر است که آن را برای استفاده با قضاوت سایر همکارانتان که همچنان شرافت روزنامه نگاری را در گرو امانتداری میدانند، توضیح دهید.